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La historia de la especie humana ha estado llena de grandes avances que la han llevado de ser grupos n\u00f3madas sin mayor identidad, hasta las grandes civilizaciones del inicio de la historia, y la gran civilizaci\u00f3n global que conformamos \u2013con m\u00e1s o menos \u00e9xito- en la actualidad.<\/p>\n
Y es que antes de esos siete mil a\u00f1os de civilizaci\u00f3n, que iniciara con la escritura sumeria, tuvieron que pasar un cuarto de mill\u00f3n de a\u00f1os para que nuestra especie, Homo sapiens<\/em>, fuera capaz de crear un lenguaje, m\u00fasica, estructuras sociales, mitos y cosmogon\u00edas que le permitiera crear diversas culturas a lo largo y ancho del orbe, culturas que devinieron civilizaciones.<\/p>\n Sabemos que Homo sapiens es, evolutivamente, superior a sus antecesores (Neanderthal, Cro-Magnon, Homo habilis<\/em> y Homo erectus<\/em>, entre otros), y que esta superioridad evolutiva es resultado tanto de una selecci\u00f3n natural como del conjunto de habilidades cognitivas que resultaron de generaciones tras generaciones de aprendizaje.<\/p>\n \u00bfY qu\u00e9 es entonces el Homo ludens<\/em>? El t\u00e9rmino no se refiere, como pudiera pensarse de antemano, a una cuesti\u00f3n evolutiva, sino a una cuesti\u00f3n social, y adem\u00e1s es un t\u00e9rmino acu\u00f1ado muy recientemente, apenas en 1938 por el holand\u00e9s Johan Huizinga.<\/p>\n \u00bfA qu\u00e9 se refiere este t\u00e9rmino? Debemos recordar que, a lo largo de la historia de la humanidad, las diversas civilizaciones se enfocaron en el comercio y la guerra; imperios tan antiguos como el sumerio, el egipcio, el chino o el hind\u00fa generaron grandes riquezas a trav\u00e9s del comercio, y cuando este ya era intenso y extenso, aumentaron su dominio territorial a trav\u00e9s de guerras expansionistas, modelo que dos milenios despu\u00e9s seguir\u00edan los romanos.<\/p>\n Pues bien, en el esquema econ\u00f3mico y social de estos imperios, el tiempo libre era un bien muy valioso que solamente era propiedad de unos cuantos: aquellos ricos due\u00f1os de esclavos que pod\u00edan destinar largas horas cada d\u00eda al ocio y a la recreaci\u00f3n, mientras que la gente pobre, los obreros y los esclavos pr\u00e1cticamente no conoc\u00edan el descanso.<\/p>\n Y este esquema, pese a los cambios de r\u00e9gimen (imperial, mon\u00e1rquico, burgu\u00e9s, etc.) se mantuvo pr\u00e1cticamente sin cambios hasta bien entrado el siglo XIX. Con el auge de la Revoluci\u00f3n Industrial primero, y de la producci\u00f3n en masa despu\u00e9s, cada vez se necesitaron m\u00e1s obreros, pero esta mano de obra mal pagada y explotada comenz\u00f3 a organizarse en sindicatos para reclamar sus derechos, y es as\u00ed como esa clase obrera, por primera vez en la historia, adem\u00e1s de poder tener un salario digno, se hace con el derecho, tambi\u00e9n de gozar de tiempo libre y de ocio.<\/p>\n Esta situaci\u00f3n, que pudiera parecer tan simple, trajo profundos cambios en la humanidad: por primera vez el Turismo se masifica, el ser humano recibe una nueva dignidad, y parte de esta se centra en el derecho a ser m\u00e1s que un obrero o cabeza de familia: por primera vez el ser humano es capaz de divertirse, de jugar, ese es el significado de Homo ludens: hombre que juega.<\/p>\n Y no es poca cosa, pues con el paso de los a\u00f1os, los investigadores se dan cuenta que ese aspecto l\u00fadico que comenz\u00f3 a permear a la sociedad, es algo que le permite al ser humano aprender a socializar, cuando es peque\u00f1o, en jardines de ni\u00f1os; que le permite generar un sentido de pertenencia a un grupo cuando ni\u00f1o y adolescente, y le permite, en fin, ser parte de una sociedad m\u00e1s all\u00e1 de sus derechos y obligaciones.<\/p>\n En nuestros d\u00edas, menos de un siglo despu\u00e9s de la publicaci\u00f3n del libro de Huizinga, no podr\u00edamos imaginarnos a la sociedad sin jardines de ni\u00f1os, sin adolescentes (la adolescencia es un concepto tambi\u00e9n muy reciente, de la d\u00e9cada de 1950), sin actividades de ocio y recreaci\u00f3n, y tantas otras cosas que hoy tomamos por sentadas.<\/p>\n <\/p>\n Ra\u00fal H. Maga\u00f1a Porras<\/strong><\/em><\/p>\n Coordinador Acad\u00e9mico de las \u00e1reas de Negocios, Hospitalidad y Ciencias Sociales<\/strong><\/p>\n UVP Tehuac\u00e1n<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La historia de la especie humana ha estado llena de grandes avances que la han llevado de ser grupos n\u00f3madas sin mayor identidad, hasta las grandes civilizaciones del inicio de la historia, y la gran civilizaci\u00f3n global que conformamos \u2013con m\u00e1s o menos \u00e9xito- en la actualidad. 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